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张大千:眼中恨少奇男子 腕底偏多美妇人

  针对画中美人的审美尺度,张大千曾说:“近代因为中国国势较弱,而画家所画人物,尤其是美人,无论仇十洲、唐六如也好,都走上文弱条路上,多半是病态的 林黛玉型的美人”。“到了敦煌壁画所有画的女人,无论是仕女、供养人、国夫人、后妃之属,大半是丰肤的、健美的、高大的。”

  有人将张大千的仕女画分为早、中、晚三个时期:

  “天下名山盛水,奇花异鸟,唯美人一身兼之,虽使荆、关泼墨,崔、艾挥毫,不若仕女之集大成也。”清人高崇瑞曾在《松下清斋集》中如此夸赞仕女画。

  仕女画堪称张大千绘画作品中的一个重要题材。张大千仕女画的胜利之处就是画出了人物霎时的面部表情和心坎运动。其笔下的仕女既有古代仕女画的遗风,又有着时代气息,姿势风度、颇有个性。

  国画大师张大千不仅山水画笔酣墨畅、恣肆淋漓,花鸟画鲜活灵动、形神毕肖,仕女画也过细之极。

  个别来说,仕女画对人物情态的控制、身形的比例、线条、开脸、手部动作都有着超高的恳求,每个朝代都具备不同的特色以及审美标准,但都是以“美”为先。

张大千 帘幕仕女 张大千 持花仕女 唐代张萱 捣练图 唐代 张萱 虢国夫人游春图

  唐代周? 簪花仕女图

  仕女画可上溯至年纪战国时期,随着两千多年的兴亡盛衰改朝换代,画作所反映出的社会世俗的现状、男性的审美标准及女性审美取向在始终地变换着。其风格在经 历了六朝的秀骨清像、面短而艳,隋唐的丰肥腴丽,宋元的端严秀丽,延及明清的弱不禁风、风露清愁之后,可能窥见不同时期的仕女画可谓各有其美。

  张大千所绘人物画外柔内刚、独具风姿。他曾用大量的时间和心血临摹古人名作,广涉明清诸大家,再到宋元,最后上溯到隋唐。他把历代有代表性的画家逐个挑 出,由近到远,潜心研究。然而他对这些并不满足,又向石窟艺术跟民间艺术学习,尤其是敦煌面壁三年,临摹了历代壁画,788218.com,成就辉煌。这些壁画以时间跨度论,历 经北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。

五代 周文矩 仕女图 张大千 执扇仕女 张大千 仕女图

  张大千善于绘画美人,也懂得欣赏丽人, 各种感情的风情都被他刻画得细致入微。他笔下的美女端庄健康,充满青春活力,不乏当代女性的气息与风度。

  仕女画堪称张大千绘画作品中的一个重要题材。张大千仕女画的成功之处就是画出了人物刹那的面部表情跟心田活动。其笔下的仕女既有古代仕女画的遗风,又有着时代气味,姿态风采、颇有个性。

张大千 仕女图 张大千 红衣仕女

  三十年代,张大千开始转而向明代的唐寅、吴伟、张风等人的仕女画作品学习。张大千学习唐伯虎的侍女画主要是接受唐伯虎的“三白法”。这个时期他的仕女画人物造型温婉娴静,清雅小巧,风格灵秀;衣纹则是以淡墨工笔法勾勒,用笔轻快简洁。

  四十年代,张大千带领弟子到敦煌石窟,用了两年六个月的时光,精心摹仿了大批的壁画,这些临摹作品吸取了六朝至隋唐人物画的艺术精神和创作技法,此时张大 千创作的仕女画,风格主要接收北齐壁画的那种无比挺健的线描;造型上汲取盛唐侍女的雍容华贵,娇媚自豪,健康秀美;设色受佛教造像及藻井图案的影响,并参 考了藏传佛教施用矿物质颜料的技巧。全体画风有了非常大的转变,而且逐渐定型,形成自己的作风。这一时期是张大千仕女画创作的黄金时期,对他最终造成自 己工笔重彩的人物画风格起到了决定性的作用。

  仕女画,又名“士女画”或“美女画”,是中国传统人物画创作中的个类型,咱们将描绘女性的绘画统称为仕女画,张萱和周?是仕女画创作的代表性画家。

  始终以来,仕女画都是历代画家热衷的题材。在画家们高超的绘功之下,将或端庄,或安适,或灵动的仕女们跃然纸上,她们理妆簪花,蝶戏犬,纳凉游骑,十分秀逸活跃。

  东晋顾恺之的《洛神赋》《列女仁智图》《女史箴图》也被列入仕女画的范畴之中。唐代周?的《挥扇仕女图》卷,张萱的《虢国夫人游春图》卷,被目为仕女画的 典型。仕女画历代都有高手,如五代周文矩的《重屏会棋图》卷,北宋王居正的《纺车图》卷,明代仇英的《列女图》卷,清代费丹旭的《仕女册》等。

  三十年代以前,张大千仕女画的风格主要是持续了清末任伯年、费丹旭等人物画的传统,人物造型纤柔粗壮,形象略带病态的清秀。

  张大千曾在一首题画诗中自道:“眼中恨少奇男子,腕底偏多美妇人。” 大千先生认为“男人不如女人美,不如女人入画”。

  著名画家于非?曾说:“大千人物,尤以仕女最为画道人夸奖,谓能英勇别翻新意。”起因是“他对女性观察得很精致,能用妙女拈花的笔法,传出女儿的心声,这点是他的艺术奇妙,也是他在女性身上曾下了番工夫的收获。”

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